第44章 我来此，是叫地上动刀兵！（2/2）

所以陈净泓的首秀，被十方诸佛默默注视着。

陈净泓看见一国之王，连脸都不要，行如此大礼，不禁感慨：“不愧是天竺国，精神文化建设当真是深入人心，就算是摩揭罗国亦远远不如。”

此时国王依然五体投地着回答道：“当然。我国世世代代谨遵世尊教诲，所有国民百姓，无论男女老少，富贵贫穷，皆发大愿，愿以此生乃至来世，生生世世一切所有，尽数布施于佛。”

“陛下脚下所踏金砖，这一缕缕丝绸，全部都是我国民众与善信自愿捐献的。”

“你们先起来吧，一直跪着不方便会话。”然后忽然问道：“他们真的是自愿的吗？”

国王站起身来，稍微整理了一下着装，身旁的公主，主持也跟着站起身来，至于命中当然是继续自愿跪着。

然后骄傲的回答道：“当然都是自愿的！我们从未强迫过。”

“当他们得知能以布施换取功德时，人人欣喜。他们虽舍弃了世间财物，但却得道灵魂圆满与来世功德。”

“这可是大福报啊！”

伴随着国王咏叹式的回答，街道两边的民众纷纷开始叩头诵念“南无阿弥陀佛”，一个个热泪盈眶，仿佛在陈净泓身上看到了终极的理想。

底下的民众一言一行都符合佛经教导，他们从思想到行为无不符合佛教的戒律，这也是十方诸佛对西牛贺洲生态最期待的模样。

天竺国就是由诸佛打造的佛教模范城市，是让其余国家深刻学习，并领悟行动的代表。

这些狂热的民众，就是如来口中的善男子，善女人，日后如来的小舅子金翅大鹏鸟嘴巴馋了，就先拿这群人开口，就这个福报，没有信仰和资格的还不配被大鹏鸟吃，多少人排着队等着大鹏鸟嚼他们的肉，都没门路。

在这片虔诚的狂热中，陈净泓来到了佛经中的顶流地点，祗树给孤独园中。

他自然安坐于那株释迦牟尼曾做过的菩提树下，

比丘、比丘尼依次列坐，其后是王室、僧侣、权贵与善信。

陈净泓就在那里坐着，甚至不需要说什么话，他的存在本身就是一尊佛，一尊供他们瞻仰祈祷的佛。

此时，天竺国公主上前，双手合十而白佛言：“希有世尊，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨，我愿以此肉身化为佛灯，燃于佛前，照破无明。诸供养中，法供养最为第一。”

说完，她直接在陈净泓面前引火自焚，以身供佛。

刹那间，油脂的开始刺啦作响，一股烤肉味弥漫全场，美拉德反应下，让此时的公主香喷喷的。

自焚的剧痛让她惨呼出声，但她一想到自己是在以身供养佛，心里的信仰与自豪感，让她将痛苦的嚎叫憋在嘴中，只发出沉闷的响声。

身为婆罗门圣女，她当以法供养来作为最高供养，此时世尊当面，她必须为全国上下做好表率。

国王与王后见女儿燃身供佛，没有担心，没有惊慌，反而极度欣喜，他们双手合十随喜赞叹道：“善哉！善哉！”

“公主发心欲得阿耨多罗三藐三菩，能燃一身供养佛塔，此功德远胜以国城妻子乃至三千大千世界珍宝布施！”

一旁的宫廷乐师看见如此神圣的一幕，一个个不由得心中感动不已，纷纷拿出手鼓、笛子，琴、木鱼等等诸多乐器，开始现场为公主的燃身供佛进行BGM的伴奏，在音乐的衬托下这场供养，更显得庄严。

想必这一幕在今后一定会写入佛经教材中，作为优秀案例教导后来者该如何领悟学习佛门深刻思想。

陈净泓在旁边冷眼旁观，一切狂热与感动都撼动不了他的情绪。

他看得分明，那些乐器都是以少女腿骨、人皮，还有各种身体部位制作而成；

为了表达纯粹与佛性，每一个乐器都是不同的少女制作，在僧侣们日夜的诵经与祈祷下，这些部位经过千百道工序，在天竺国的工匠精神下，终于成为了一件件精美的艺术品。

此中工艺，就算封个制皮仙人，钻骨仙人，也不为过。

陈净泓相信那些少女一定是带着虔诚与希望去死的。

望着眼前景象，陈净泓轻轻一叹。

这才是封建王朝的常态，人不再是人，而是器物与法器的材料。

在这氛围中底下的民众愈发的虔诚，此时国王即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“恳请世尊开示无上法要，我等万众，愿乐欲闻！”

在万众虔诚的注视下，陈净泓缓缓起身，开口道：

“我来并不是叫地上的太平，乃是叫地上动刀兵。”