第37章 刘氏的手段（1/2）

谣言是从第二天开始的。

沈青禾刚到镇上，摊子还没支稳，就听见斜对面有人低声说话。说话的是两个婆子，一个穿灰棉袄，一个穿藏青袄子。两人站在孙记豆腐铺门口，声音压得低，但刚好能让路过的人听见。

听说了吗？青石村那个沈丫头的豆腐，吃坏了人。

真的假的？

怎么不是真的。前儿个王家洼的王二吃了她一块豆腐，拉了三天肚子。

哎哟，那还敢买？

沈青禾听见了。听见的距离约五丈。五丈外的人声在集市上Norally会被淹没，但今天风往她这边吹，声音顺着风传过来。传过来的每一个字她都记下了。

记下以后她没动。没动不是因为怕，是因为她在观察。观察那两个婆子的站位，站在孙记门口，面向她的摊子，声音刚好让过路的人听见。这不是私下闲聊，是定点传播。定点传播是有组织的。

有组织，谁组织的？

她不认识那两个婆子。不是青石村的人。不是镇上她见过的常客。陌生人，专门请来传谣的。请人的成本不高：一顿午饭加十几文工钱。十几文换她的声誉受损，划算。

划算，前提是谣言有效。

她看了一眼前来买豆腐的人。今天的人流比昨天少了约两成。两成的人是被谣言吓走的，还是被孙记八文一块的价格拉走的？她需要区分。区分的方式是看过来的人的表情。

表情分两种：一种是被价格吸引过去的，一种是听信了谣言以后绕着她的摊子走的。绕着走的人约三成。三成里有几个是她认识的老客户，昨天还买她豆腐的人，今天远远看见她就低头走了。

低头，是心虚。心虚说明他们相信谣言，但又不好意思当面质疑。不好意思质疑的人，会在别处说我没买她的豆腐，她的豆腐吃坏人。

谣言在自我繁殖。

她不能再等。等下去谣言会坐实，坐实的标准是有人说我亲眼看见，然后亲眼看见会变成我邻居亲眼看见，再变成全村都知道。

但她也不能直接冲过去质问那两个婆子。质问会显得她心虚。心虚的人才会气急败坏。气急败坏会让旁观者更相信谣言。

她要做的，是让谣言自己暴露。

她让沈青山继续守着摊子，自己绕到集市另一头，去找翠花婶。翠花婶今天没来她的摊子，这不正常，翠花婶每隔两三天就会来买一把豆芽或者一块豆腐。没来，说明翠花婶也听到了谣言。

翠花婶在镇口的布摊前站着，手里捏着一匹粗布，正在和布商讨价。讨价的方式是这布颜色暗，便宜两文，翠花婶的惯用话术。沈青禾走过去，没出声，站在翠花婶身侧约三尺远。

翠花婶回头看见她，眼睛瞪了一下。瞪的方式不是惊讶，是你咋还敢来镇上。

婶儿，借一步说话。

翠花婶把手里的布往布摊上一放，跟着她走到布摊后面的墙角。墙角避风，说话不容易被人听见。

青禾，你今儿别卖豆腐了。翠花婶的声音压得极低，低得像是在说什么见不得人的话，镇上都在传，你的豆腐吃坏了王家洼的王二。

王二？沈青禾问，王家洼哪个王二？

就是，就是王木匠本家的那个侄子。

王木匠的侄子今年多大了？

约莫二十。

他前儿个真吃我的豆腐了？

这我哪知道。翠花婶的声音又高了一点，我就是听说的。传得人多了，假的也成真的。

婶儿，您帮我个忙。沈青禾从袖子里掏出五文钱，去王家洼一趟，问问王木匠，他侄子前儿个到底吃了啥。要是真吃了我的豆腐拉肚子，我赔汤药钱。要是没吃，

要是没吃咋整？

没吃，您就让他本人来镇上走一圈。

翠花婶看了看手里的五文钱，又看了看沈青禾的脸。看的方式是上下打量，像是在确认这孩子是不是疯了。

你咋知道他是被人诬的？

因为前天我的豆腐在集上卖完了。沈青禾的声音很平，卖完了以后，我自己家留了半块。半块我娘我弟弟都吃了。我弟弟那身子，要是豆腐真有问题，他第一个倒。他今早还去后院喂鸡了。

翠花婶的嘴张了张，又合上。合上以后她把钱塞进袖子里：行，我去。但你可别跟人说我收了你的钱。

您放心。

翠花婶走了。走的方式是快步，快得像是要去抓什么把柄。

沈青禾回到摊子。摊子前的客人比刚才又少了两成。少的原因可能是那两个婆子的谣言正在扩散。扩散，需要时间。时间对她不利。

她要做第二件事：稳住还能稳住的人。

她让李大牛把陶炉又生起来，煮豆腐脑。豆腐脑的香气在冷风里散开。散开的香气是一种无声的广告，告诉路过的人：我的豆腐没问题，有问题的人敢当众煮给别人吃吗？

但香气只能稳住一半人。另一半人需要更直接的证据。

她等。

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