第61章（1/2）
玥：在吗
玥：朕来啦
玥：卿在否
珂：在
珂：不对，应该是朕在
玥：哈哈，两个“朕”，确实不符合历史事实啊？
珂：那怎么办？我们都想当“朕”啊
玥：我觉得做人要谦虚，我们都自称卿吧，朕只有一个，卿可是有很多，这也跟历史不矛盾。比如我说“卿在吗？”你就回答“卿在”我说“卿有问题问卿”你就说“卿请问”
珂：不行啊，这有点乱啊！再说了，互相称卿容易产生误会。
玥：什么误会？
珂：你不知道啊？
玥：知道什么？
珂：我就不说了，等你知识储备丰富了自然明白。
玥：你还卖关子！
玥：要不我自称朕，你自称卿。
珂：这不公平啊！
玥：那怎么办？你有什么好主意？
珂：这样称呼确实很好玩，但也不能乱，非要体验当“天子”感觉的话，只能这样，我们一人当一天“朕”，这样轮流执政，你看怎么样？
玥：卿说的有道理，现在西方国家不是有很多都是两党制吗？我们就来个“两帝制”
珂：你这个词造的有创意啊！就“两地制”了。
玥：什么“两地制”啊？是“两帝制”，你这错一个字，意思可就全变了。
珂：对对，是“两帝制”，今天谁先“帝”？
玥：当然是“朕”先帝，女士优先吗？
珂：可是历史上的“朕”都是男的啊？
玥：武则天是男的吗？
珂：卿知道了，今天你先“朕”
玥：卿表现出了应有的大度，朕很满意，那朕就开始了。
玥：朕问你，《礼记》又名什么？
珂：卿不知道
玥：请怎么能不知道呢？《礼记》又名《小戴礼记》或《小戴记》。
珂：为什么呢？
玥：因为《礼记》相传是西汉礼学家戴圣所编。而戴圣后世称为“小戴”，所以《礼记》又名《小戴礼记》或《小戴记》。
珂：那有“小戴”是不是就得有“大戴”？
玥：卿这个联想很到位，说明卿是做学问的好料子，由此可知，卿将来必不同于凡人。
珂：快说“大戴”是谁吧，别老是卿卿的了！
玥：“大戴”是指他叔叔戴德。叔侄二人开创了“今文经学学派”，还整理了先秦儒学典籍，对推动儒学发展有重大贡献，所以后人将叔侄二人合称为“大小戴”
珂：卿明白了，陛下可以下一个了。
玥：哈哈，好，要的就是这种感觉，放心明天我也会称你陛下的，来而不往非礼也。
珂：陛下英明！
玥：《鸟雀近人》卿听说过吗？
珂：好像是苏轼写的
玥：对，还是朕说原文卿翻译
玥：吾昔少年时，所居书室前，有松柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。
珂：看到“吾昔少年时”这五个字你有何感想？
玥：说这句话的时候已经不是少年了
珂：少年到底有几年？
玥：也没几年吧？到高中就算是青年了吧？
珂：我们现在是不是正在少年时期
玥：当然
珂：那我们应该怎么样？
玥：只争朝夕，不负韶华
珂：陛下圣明
玥：至少将来我们回首往事的时候不会因虚度年华而悔恨
珂：陛下英明
玥：别陛下了快点翻译吧
珂：你再说一遍，刷屏了，看不到原文不好翻译。
玥：吾昔少年时，所居书室前，有松柏杂花，丛生满庭，众鸟巢其上。
珂：我以前年少的时候，所居住的书房前面，有松树、柏树和各种鲜花，郁郁葱葱的长满了庭院，很多鸟在上面筑巢。
玥：武阳君恶杀生，儿童婢仆，皆不得捕取鸟雀。
珂：“武阳君”苏轼母亲的封号
珂：武阳君痛恨杀生的行为，小孩、奴婢、仆人都不能捕捉鸟雀。
玥：数年间，皆巢于低枝，其鷇可俯而窥也。
珂：“鷇”读kou，指初生的小鸟
珂：几年间，鸟儿们都把巢筑在很低的树枝上，巢中初生的小鸟俯身就能看到。
玥：又有桐华凤四五百，翔集其间。
珂：“桐华凤”是一种鸟，以暮春时节栖集于桐华而得名。现在叫蓝喉太阳鸟。
珂：还有一种叫桐华凤的鸟，飞翔在花木丛中。
玥：此鸟羽毛至为珍异难见，而能驯扰，殊不畏人。
珂：“驯扰”：驯服，驯养
珂：这种鸟的羽毛最为珍异，很难见到，但这种鸟却能很驯顺的待在这里，也不怕人。
玥：闾里间见之，以为异事。
珂：“闾”读，闾里就是邻里，古代二十五家为一闾。
珂：邻里的人们看到这种现象，都认为是很奇怪的事。
玥：此无他，不忮之诚，信于异类也。
珂：“忮”读zhi，加害的意思
珂：这也没什么其他原因，主人不加害鸟儿的诚心，被鸟儿们所信赖。
玥：读到这里你有何感想？
珂：人与动物要和谐相处，尊重自然，敬畏自然。要有仁爱之心，善待自然就是善待自己。
玥：继续文言小短文，《谢公泛海》读过吗？
珂：没有，谢公是不是谢安？
玥：是的
珂：你说吧我来翻译
玥：谢太傅盘桓东山，时与孙兴公诸人泛海戏。
珂：盘桓是徘徊逗留的意思，“桓”读huán。泛海指坐船出海。
珂：谢太傅在东山留居期间，常常和孙兴公等人出海游玩。
玥：风起浪涌，孙、王诸人色并遽，便唱使还。
珂：唱同倡，倡议、提议的意思
珂：有一次起风了，浪也很大，孙兴公、王羲之等人都很害怕，便提议返回。
玥：太傅神情方王，吟啸不言。
珂：王同旺，兴致高的意思。吟啸同啸咏。啸就是吹口哨，咏是歌咏。啸咏是魏晋名士的一种习俗，更是放诞不羁、傲世的人表现其名士风流的一种姿态。
珂：谢太傅这时候兴致正高，又是吟诗又是吹口哨，一句返回的话都没说。
玥：舟人以公貌闲意说，犹去不止。
珂：说同悦，愉快的意思
珂：船夫看谢太傅神态悠闲，心情舒畅，便仍摇船前行。
玥：既风转急，浪猛，诸人皆喧动不坐。
珂：不久风更大了，浪更猛了，大家都骚动起来，坐立不安。
玥：公徐云：“如此将无归！”
珂：谢安不紧不慢地说“既然如此那就无功而归吧”
玥：众人即承响而回
珂：承响：应声。
珂：大家立即应声，就回去了
玥：于是审其量，足以镇安朝野。
珂：从这件事情上大家看到了谢安的气度，足以镇服安定朝野内外。
玥：读完以后你觉得谢太傅是个怎样的人？
珂：是一个临危不乱，性格镇定的人。
玥：你能做到吗？
珂：能
珂：如果咱俩一块乘船出海的话，先害怕的肯定是你！
玥：你
珂：你说那个时候古人都敢出海游玩了，古人真有勇气啊，那个时候那是什么船啊，你想想
玥：确实勇气可嘉，不过我想他们在海边也走不多远，靠人力划船还能划多远？
珂：有道理
玥：继续了
玥：“低头族”的注意力都集中在手中的方寸屏幕上，往往对身边的世界不以为然。殊不知，无论移动终端中的虚拟世界多么精彩，都无法替代现实世界的真实美好。
玥：以上句子中的词语“不以为然”使用是否正确？
珂：不正确。“不以为然”不认为是对的。不能形容不把周围发生的事放在心上，应该换成“不以为意”
玥：这件事情错综复杂，虽经多方核查，仍给人以扑朔迷离之感，使人难明真相。
玥：上句中的词语“扑朔迷离”使用是否正确？
珂：正确。“扑朔迷离”比喻事物错综复杂，难以辨别。
玥：他上学经常早退老师批评了好几回还是改不了，已经到了不可取药的地步。
玥：上句中成语“不可救药”使用是否正确？
珂：不正确，应改为“屡教不改”
玥：大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和表示赞成。
玥：上句中的成语“随声附和”使用是否正确？
珂：不正确，“随声附和”意思是自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说，贬义词。应改为“异口同声”
玥：科学工作者们在会上高谈阔论，提出了许多宝贵的建议。
玥：上句中“高谈阔论”使用是否正确？
珂：不正确，“高谈阔论”多指不着边际的大发议论，贬义词。应改为“各抒己见”
玥：《从百草园到三味书屋》是作者对童年的回忆，其中，美女蛇的故事让作者感到恐惧和害怕。
玥：以上说法是否正确？
珂：不正确，美女蛇的故事让作者感到儿童生活的乐趣。
玥：人隔两地，难以相从；思念之情，无人可诉。在《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，李白发挥奇想，用明月寄托思念的句子是什么？
珂：我寄愁心与明月，随军直到夜郎西。
玥：《夜上受降城闻笛》中写征人思乡情绪的名句是什么？
珂：不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
玥：律诗是近体诗的一种，每句五个字或七个字，简称“五律”或“七律”，也有十句以上的律诗，称为什么？
珂：称为“排律”或“长律”
玥：范成大的“借与门前磐石坐，柳荫亭午正风凉”中“亭午”指什么时候？
珂：正午
玥：苏轼的“罗浮山下四时春，卢菊杨梅此地新”中的“四时”指的是什么？
珂：四季
玥：崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”中的“乡关”是指什么？
珂：故乡
本章未完，点击下一页继续阅读。