第42章 教化（1/2）

松花江大会之后，杨旗的权威在整个建州地区达到了顶峰。

他没有急于返回吉林，而是趁热打铁，颁布了一系列旨在加强控制和推行汉化的法令。

这些法令，被他称之为“新政”。

新政的第一条，便是让所有宣誓效忠的部落移风易俗，学习汉语汉字，过汉人的节日。

当然，杨旗仅仅是提倡，并没有强制性的要求执行，免得引起部分女真人的反感。

威逼不如利诱，杨旗对那些部落首领说道：“你们既然奉我为主，便不再是化外之民，而是我大明的子民。从今往后，就应但尽量学汉人的语言，写汉人的文字，穿我们汉人的衣服，过我们汉人的节日。”

他当即下令，从随行的文吏中，挑选出数十人，派驻到各个部落。

他们的任务，是在每个部落里开办学堂。

所有部落的适龄孩童，只要肯入学堂，不但免学费，还提供一顿午餐。

学堂的教材，由杨旗亲自审定，除了基础的《三字经》、《百家姓》，还加入了儒家的《论语》和《孝经》。

他要从根子上，改变这些女真人的思想。

让他们从小就接受儒家忠君爱国的教育，让他们知道，谁才是他们真正的主人。

对于部落的贵族子弟，要求则更高。

他们除了要学习汉语汉字，还必须学习儒家经典，参加杨旗定期举办的“考试”。

考试成绩优异者，可以被选拔到吉林新城，进入杨旗开办的“高等学堂”深造，甚至有机会被推荐为官。

杨旗的这个举动，意外的得到了孟大海的极力支持。

改土归流一直是大明的国策，教化百姓是一项非常了不得的政绩。

孟大海身为一个清流，虽然迂腐了一些，但对于教化百姓，推行圣人之言却非常的积极，狂热。

他甚至忘掉了徐阶等人给他的任务，一心一意的投入到了这项事业当中。

对此杨旗自然是鼎力支持。

杨旗的新政，在建州引起了巨大的反响。

对于普通的女真人来说，能让孩子读书识字，是天大的好事。

而对于那些部落贵族来说，这更是一条通往权力中心的康庄大道。入朝做官才是他们最大的梦想，振兴女真什么的都要往后靠边。能去中原生活，谁乐意待在这鸟不拉屎的地方。

一时间，整个建州地区，掀起了一股学习汉文化的狂热风潮。

新政的第二条，是鼓励通婚。

杨旗颁布法令，鼓励汉人军户与女真部落的女子通婚，也鼓励不同部落之间互相通婚。

凡是汉人与女真女子结合的家庭，都可以获得一笔官方的贺礼，并且在税收上享有一定的减免。

他要用血缘的纽带，将汉人和女真人，将不同的部落，紧紧地捆绑在一起。

假以时日，当这片土地上的人们，血脉相融，习俗相近，便再也分不清彼此。

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