第147章 取士之道（1/2）
易水湖商行在会议上确定了发动乡民训练青壮以及应对灾难的各种措施之后，李银河对易州商行会长谢永贵道；“谢会长，我们即将面临生存危机，易水湖商行同以往一样，愿意同商会以及商业朋友们同舟共济一起度过灾难。
易州州城需要商会协调各级衙门，也需要动员州城民壮增强城防应对危机。”
谢永贵点点头；“商会召开了理事会，希望由易水湖商行派人牵头组织州城城防。
易州的商业伙伴们根据易水湖商行的应对灾难的措施进行襄助。
商会希望和易水湖商行以及乡社百姓一起共度艰难。
我马上回州城组织商会会员讨论落实各种应对措施。
如果易水湖商行有需要，及时通知商会即可。”
计六奇带着黄宗羲沿着北拒马河探查河道情况。
七月底已经是初秋了，但是白日的阳光依旧炙热。计六奇递给黄宗羲一块毛巾道；“太冲学友，佩戴好斗笠莫要中暑。
给你一罐酸奶，织品店的汀兰姑娘打制的乳品美味有营养，我们歇息一会。”
黄宗羲接过酸奶毛巾。对席地而坐的计六奇道；“候金石对汀兰姑娘不怀好意，是个斯文败类。”
计六奇道；“候金石学长曾经是山西纨绔，但是谁没有年少轻狂过呢！论迹不论心，论心无好人。
候金石曾经在应州灵丘赈灾，在农院设立猪场为周边百姓提供养殖经验，在东江镇带领鸭绿江沿线的百姓设立了各类工坊。
窈窕淑女君子好逑！候金石学长光明正大追求汀兰姑娘，为汀兰姑娘的织品小店研制了奶制品，帮助小店增加了收入。
六奇一直旁观，候金石学长没有利用家族身份和财力欺负汀兰姑娘，而是踏踏实实利用猪场收益帮助汀兰姑娘，我认为候金石学长是靠谱的男人。”
黄宗羲道；“大丈夫应该出将入相，辅佐明君分封共建天下。
候金石沉迷于踩猪屎耽误与儿女情长，实在是志向短浅。
就是货值领域，朝廷不应该着眼于田赋，应该如工商皆本，废金银而通钱钞进行币制改革，均田齐税而又不排斥富民占田的限制措施。
所谓富民愈加富裕带动贫民致富。李银河以商品利润诱导农户，实则霸占农田充实了商行管理层对农田的控制权，必然败坏民风。”
计六奇吧嗒吧嗒嘴道；“学友啊，我也是来自江南，你被江南士绅推举为开明学员的典范，我认为你已经神经分裂了。
你满脑子虚无缥缈的假大空，完全被南方士绅洗脑了，你必将成为南方士绅僭越朝廷权力谋取私利的工具。
你会被士林称誉，但是对于帝国朝廷对于华夏百姓没有一点点用处，你也不知道如何强国富民。”
计六奇对面色潮红的黄宗羲道；“我们先说候金石学长，道法无别万物各循其性，你永远不要轻视一个脚踏实地去谋生去寻找感情去实践某种生活意义的人。
候金石学长踩猪屎是将自己的浮躁浮华一脚脚蹬离身躯，虽然很多人认为他在做无意义的脏活，是纨绔天性。
六奇观察了很久，认为候金石找到了一种淬炼自己的方法，他不是一时兴起也不是玩闹，而是认认真真踩猪屎，从大同府踩到辽东，成千上万的农户因为他的坚持受益。
你可以不理解他，但是不要诋毁他。”
计六奇继续淡淡道；“你认为上古时代是最好的时代，那个时期为什么好呢？”
黄宗羲道；“那个时期人民生活富足安康，能够分封共建共同决定国家大事，能够自由表达治国的想法。
夏商周，每一个朝代都远远超越目前的治理制度，国家是由有威望有道德又贤能的人才来治理。”
计六奇道；“按照农院收集的文物和文献来看，农院教授们认为，青铜器是当时人们作战和耕作的金属。
青铜器熔点低韧性硬度远远不如铁器，也就是说，先秦时代是生产力落后的时代。
先秦时期主要使用竹简作为文化的载体，纸张的大规模使用是在本朝近几十年的事吧。
你认为我们需要回到用竹简龟壳记录文化的时期吗！
至于封建还是大一统，华夏历史已经证明，大一统才是中华文明选择的制度。
先秦时期没有你想象的美好，就拿周朝来说，我们通常将周朝分为春秋和战国两个时期。
为什么在那个时期百家争鸣出现了大量探索国家治理的制度改革呢，因为那个时期动荡的时间太久啦！
周朝天子只是诸侯们树立的傀儡，天下被分封，诸侯们却没有共建周朝，周朝历史充斥着杀戮阴谋征伐和灾难。
我不知道你凭什么认为百姓能够生活得富足，恰恰相反，百姓只是贵族谋取权力的牺牲品。”
计六奇道；“学友啊，我们需要以谨慎的学术态度尊重历史，对于现实亦是如此。
儒家具有天下观，目的是效仿天道心怀慈悲治理人道，儒者是为了黎民百姓勇担重任。
而目前的儒学是什么？是精准服务权贵的犬儒学说，是制造门阀学阀财阀的文化糟粕。
理学深深影响了华夏甚至更多的地域，一个信奉权贵学说的民族凭什么引领世界文化潮流，只是闭门造车道貌岸然的垃圾文化。
黄宗羲同学，华夏文化需要回归先贤高远的哲学维度深远的历史纵深慈悲的民本思想。”
黄宗羲摇头道；“王婆卖瓜自卖自夸，谁都认为自己的学说有利于民族有利于百姓。
至于效果如何，谁知道呢！”
计六奇道；“那就让实践来检验吧。”
计六奇起身道；“我们继续探查北拒马河河道。”
黄宗羲看着农户们在河道里忙碌道；“六奇学友，我承认易水湖商行的动员能力很强，应对灾难的计划比较详细，农户们能够主动分片包干巡查乡社规定的地域。
这种措施可能会抑制易州涞水等地的蝗灾威胁，但是，北直隶大部分地区即将爆发蝗灾，易州等地不会幸免的。
蝗虫铺天盖地移动快捷，你们在做无用功。”
计六奇道；“商行已经开始充实各级储备仓库，其实易水湖商行将夏税粮食以及购买的粮食全部补充储备仓库，商道沿线以及下辖乡社明年没有收成也能吃上饭。
农院商行以及易州商会等各个机构都在为应对灾难奔波，他们没有将财富储藏起来享用，而是投入到民生领域。
有句话叫以无间入有隙，商道沿线各级商栈以及下辖百姓早就开始整饬水库扩展河道，明年开春，百姓可以开闸放水提高河道水位消灭蝗虫虫卵。
百姓明白抗灾就是保卫自己的田地和生命，所以，商行的动员能力远远超越了你的想象。”
计六奇指着在河道坡地忙碌的农户们道；“商行一旦发布应灾方案，百姓们自发一天两次视察自己负责的区域，他们使用各种方法消灭蝗虫。
每一户驱赶着鸡趟过河堤隐患地段，鸡能够啄食虫卵，鸡屎能够烧死河堤土壤中的各类虫卵，农户定期收集鸡屎集中堆肥，为自家土地储备肥料。
易水湖商行收购家禽，一只鸡两钱银子，黄宗羲同学，农户养殖几十只鸡就是一笔不菲的收入啊！
商行为农户提供的增收项目还有很多，只要勤快，打一百斤稻草能够收入二百文钱。
我们眼前的北拒马河周边的农户能够得到紧邻河道的水浇地，所以别说飞过来蝗虫了，就是飞过来刀子，农户也会把它们抓到地里肥田。
商行下辖乡社管理着纵横交错的诸多河流，只要蝗虫靠近乡社，就是家禽的食物田地的肥料。”
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