第1250章 良心驴（1/2）

一路溜达到了坤宁宫，马秀英开门见山，“雄英最多后年成亲，老二他们几个的事情得抓紧。”马祖佑补充道，“现如今有些朝臣觉得不该将二哥他们分封出去，觉得和林还是纳入大明疆域最为合适。”

马寻显然也明白原委，“担心是当年的蒙古四大汗国之事？”

马秀英颇为犯愁的道，“老二他们几个过去，想要统治也不易，手底下的百姓基本都是蒙古人。”这事情马寻也心里明白，“我反倒是不太担心这些，草原上现在的人可杂着。”

蒙古人不，还有北地的汉人，包括回族人、畏兀儿、色目人、契丹人、高丽人等等。

当年的蒙古帝国打下了太多的土地，哪怕如今蒙古帝国早就灰飞烟灭，只是草原之上的各种民族也颇多民族的构成、发展，这不是三言两语能清楚。

简单的来回族，大致上蒙古军队西征后，一批中亚各族人、波斯人、阿拉伯人迁徙到中国，以驻军屯牧、工匠、商人等身份散布各地。

所以学术上的观点是明朝时期这些先民与汉、维吾尔、蒙古等民族成分逐渐融合，形成新的民族共同体再比如马寻惦记着的宗教，虽早就有了密宗的法。

被称作“第二佛陀’的宗喀巴去年才刚刚改持黄色僧帽，以此作为重整佛教戒律的象征标志。也就是密宗的格鲁派现在还在还没有正式创立，甚至宗喀巴现如今还没有彻底完成理论基础，也没有收徒弟。

第一世达赖、第一世班禅，如今要么还没出生，要么才两三岁。

到处都在民族融合、统一思想呢，草原上看似是以蒙古人为主体。

但是草原上的民族太多了，包括此前受汉化影响的蒙古人同样很多，所以朱棣等人真要是去了草原，有些事情可能比想象中要容易。

而一旦处理不好这些事情，那必然也会引发巨大的问题。

马祖佑左右看了看，他是个嘴替，“二哥他们出去了，雄英就该成亲了，到时候咱家根儿也该和安荣成亲。再往后，也就该是麟儿和善清了。”

马秀英点头，“是这么回事，这都不能耽搁，得在你姑父退下来之前定下来。”

马祖佑继续当嘴替，“迁都的事情今年不提，明年肯定要提出来。包括二哥他们的事，朝廷明发谕旨才行。”

事情可以提前准备，甚至现阶段许多人都在商讨这些事情。

可是商议归商议、提前准备归提前准备，朱元璋得坐在龙椅上明发谕旨，这就是昭告天下，这是彻彻底底定下来的政策。

看到马寻还不接话，马秀英笑着问道，“就看着我和驴儿一唱一和？的不是你外甥的事情，的不是你儿子的事情？”

“我能出什么力？”马寻有些不满，“姐，我刚准备潜心编书，我分身乏术。”

马祖佑抢着道，“听闻海带的事情，姑母又骂了姑父一通。”

马寻完全没办法理解了，“这又是什么原因？完全没关联啊！”

马祖佑觉得自己已经掌握了真相，“您擅长医术、喜欢医术，早些年都您看的医书也不算多。就是那回被姑父骂了，你就到处找医书了。”

这事情真是误会，马寻是误打误撞的被推上了神医的神坛就再也下不来。

实际上当初他就是觉得大家太信任他了，所以感觉到压力，那就在疯狂的补课。

只是又有误打误撞的事情发生了，大闹午门当了婚闹之后被朱元璋骂了一顿，所以只要马寻表现出醉心医术、不关心朝政，马秀英就骂朱元璋。

原因简单啊，朱皇帝发邪火伤了马寻的心，这个骨子里胆、谨慎的人选择明哲保身，根本不敢过多的干涉朝政。

马寻欲言又止，只是没办法。

马祖佑是知道了“真相’，马秀英也是这么理解的，甚至许多事情就是她告诉马祖佑、朱雄英，也会当着朱元璋、朱标的面提出这些观点。

朱标其实也差不多这么想，那时候的朱元璋就是心虚，“恶语伤人六月寒’，姐夫的教诲他是刻骨铭心、了。

这些年他不敢再对马寻发火，很大的原因就是这么个“前车之鉴’，现在不怕马寻跑了，是怕马寻直接致仕。

马寻也懒得解释，除了解释了别人会觉得他“口是心非’，也是因为这样的误解对于他来是比较有利。

既然是这样，干脆就什么都不要了，就当做是默认好了。

马秀英看着马寻，认真道，“你当年刚回来就赞同迁都，这些事情你也该多和人。”马祖佑那叫一个骄傲、得意，“爹，姑父和姑母都提过好些次了。你当年就算是在乡野，也知道天下大势。”

马秀英含笑点头，她的弟弟可不是一般人，从最初找回来的事情就知道。

毕竟没见识的人是什么样她太清楚了，而流民间、四处飘零的马寻温饱都解决不了的时候，他就能看出来很多的事情。

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