第704章 不存在自愿禅让——不舍权力、更怕死亡（2/2）

除了两个“陈留王”的命比较好——当了皇帝退位还能活——以外，剩下绝大部分人禅让后的日子都不好过，最后以被杀为结局完全就是稀松平常。

⑤尧的继承帝位，可以算是第二种禅让加上第四种推举，帝挚禅让、诸侯推举。

又因诸侯的推举带有一丝逼迫性，也有一点第三种篡/夺的意味。

至于⑤尧自身有没有去逼位，客观上应该没有，但主观上真的不好说。

以“人性”的角度看，心里应该是有的。

但只要⑤尧行得正坐得端，在客观上继续对外保持德行一致，并深耕文治。

以当时选天子更看重传贤禅让的传统，对比懒政怠政不作为的无能兄长挚，诸侯自然会尊崇他为天子。

根本就不需要⑤尧在主观行动上逼兄夺位，这说出去太败坏道德（口碑？）了。

和黄帝那次的文治（文化创造、文明传承、奠定国家雏形）+武功（降炎帝败蚩尤、统一华夏）让诸侯心服口服“传贤禅让”稍有差别。

⑤尧少了一个武功方面，以硬实力战争击败上一任天子。

而他的文治：

确定四季，制定法律和五种家庭伦理，开创依法治国和以德治国相结合的国家管理方式，统一音律和度量衡，完善礼制，开创民主议事制度，发明围棋……

虽然和黄帝的文治比较要逊色不少但实际上也很大，否则根本就评不上五帝。

④喾退位时原本应该将帝位传回黄帝次子昌意一系的③颛顼后代，但他传给了自己的儿子挚。

在挚被诸侯逼退位后，挚的弟弟⑤尧又登上了帝位。

一连三任天子都属于黄帝长子少昊一系，基本上算是完全打乱了之前轮流禅让执政的初衷。

或许是巧合，⑤尧在位期间刚好黄帝次子昌意一系③颛顼的某位后代声势大起了。

自③颛顼在位时期共工氏叛乱之始，黄河就屡次决堤，华夏也一直洪水不断。

④帝喾死后，帝挚继位，更是连年灾荒，洪水肆虐，一度水势浩大，致使民不聊生。

当时帝挚任命自己的弟弟⑤尧为治理水患的官员。

但那时正处于帝挚无德，大失人心的关键时候，加上各部诸侯的推举，⑤尧并不想远离权利中心（呵呵~，还说没有争帝的心思）。

⑤尧找了人替他去西荒之地治水。

但收效不好，之后找了几任人去治理都不行，水患仍旧时不时的就会来一次。

在⑤尧顺利地登上帝位后，③颛顼的后代六世孙鲧（gǔn）的威望逐渐越来越高。

鲧所带领的有崇氏的活动区域主要集中在黄河南岸。

在黄河洪水处于泛滥的时期，他们还能生活的比较安稳，这在侧面也能证明，在被⑤尧任命去治理水患之前鲧就有一定的治水经验。

同时，为了族人能安居乐业，鲧在部落聚居的地方还建起了城廓（鲧是城郭的发明者），将部落保护起来，以免受到水患的浸扰。

能治水还能发明城郭保护百姓，这样的作为让鲧很受爱戴，威望当然不低。

到了⑤尧的晚年，黄河再次决口，尧思量再三，还是决定听从周围大臣的建议，任命鲧去治水。

而鲧的治水工作，虽然并没有完全根治洪水，但也采取了一定的措施，封堵共工当初决堤的缺口，减少了洪水的灾害。

鲧在治理水患的过程中逐渐积累了很高的声望，他的名声甚至传到了都城平阳，⑤尧都有所听闻。

甚至还有传言说各部首领都想推举鲧继⑤尧为联盟的新主。