第969章 陈小虎：哥我错了（1/2）

听了这话，陈小虎立刻跪在地上，不发一言，看得出来虽然是愿意认罪，但是却没有觉得自己错在哪里了。

其实说来也是，陈小虎把自己应该得到的利益分享出去给别人，帮助帝国提升势力，这从哪儿看都不是有错的呀。

所以，陈小虎虽然这时跪在地上，可是心里却是不服气的，他觉得自己没有错，这时也是心不甘情不愿的。

陈九四看出了陈小虎的心不甘情不愿，这时只是看了他一眼道：“你是不是不服气呀？”

“臣弟不敢。”

陈小虎抱拳说道：表示自己不敢，可是看他的样子就知道，他的心中是不服气的。

陈解看着他道：“那灵米乃是国家统筹之后按需分配给大家的，我且问你，陈小虎，这些灵米对你来说可能并没有太大的提升作用，你却拿到了国子监，给学子食用。”

“那你生是有潜力的，难道这些武道教授就没有潜力吗？他们就不可能从中提出人才，将来成为帝国之栋梁吗？”

“而你肆意妄为，把灵米给了这些学子们吃，这些武道教授为了顾及你，也要把自己那份口粮拿出来给学生们吃。”

“你这是在帮帝国吗？你这是在毁帝国。”

陈九四看着陈小虎，怒声斥道：“当年是不是给你讲过子贡赎人人和子路受牛的故事？”

“你都听到狗肚里了。”陈解的声音冰冷且严厉，子贡赎人与子路受牛这个故事，大家伙都是听说过的，其对整个帝国的运转也是有一定积极意义的。

当初陈九四就跟陈小虎他们讲过这个故事，说的是春秋战国时期，子贡与子路是孔子的两位弟子。

孔子是鲁国人，当时春秋乱战，很多鲁国人都被抓去当了奴隶，而鲁国出了一个政策，只要是鲁国人在国外见到了被当做奴隶的，都可以先花钱把人赎下来，回到鲁国之后，国家会给予奖赏。

这个政策当时救了许多被拐到国外的鲁国人，乃是一项仁政。

而子贡一次在外面遇到了被拐的鲁国人，也花钱把人救了，回到鲁国之后，鲁国按照规矩给他发放奖励，可是子贡却辞而不受，彰显他的高风亮节。

而子路也是孔子的一个弟子，其在一次野外游玩的时候，看到一童子溺水，他奋不顾身把童子救了之后，其家长给了他一头水牛，他却欣然接受。

二人所为，被孔子的弟子们知道，互相讨论，而两个当事人也都觉得自己没有错，于是便请孔子前来评理。

大家都以为孔子作为儒创始人讲究仁爱，肯定会夸奖子贡而批评子路，毕竟子贡所为乃是高尚者，子路所为，却有些小人行径。

正因为如此，他们立刻找来孔子前来评价，孔子看后，并没有像大多数人想的那样，批评子路而表扬子贡，他却表扬子路，批评子贡。

弟子不明，便询问孔子原因，孔子立刻回道：“子贡赎人，不受鲁国之赏，彰显自己的仁义，这样大大拔高了做好人的标准，子贡家中有钱，赎人可以不要赏赐，可是那些想要赎人的鲁国人不是家家都有钱。”

“有些人解救鲁国同胞，为的就是那笔赏钱。可是子贡现在把格调拔得这么高，仿佛赎了人再去领赏钱，就是卑鄙小人的行径一般，让做好人的成本大大增加了。那么，那些并不是很有钱，本着想要救人获取赏钱的人就不会再行好事，那么以后鲁国人在外国为奴的话，就很少有人来救他们。”

“等于直接把国家的一项仁政给废掉了，子贡是好人，但是他做的事情影响比十个坏人都恶劣，所以子贡所为不足表扬，反而要狠狠地批评。”

“而子路就不一样了，在救了人之后，欣然接受其家属的馈赠。而外人看到子路救人之后得到了一头牛，那么下次再有人掉到水里，这些人就会想方施救，就算不为了做好事，也为了那头牛，为了感谢，也会多救一条人命，如此下去将会挽救多少条人命？虽然收了一头牛，但是所行之事乃菩萨行为，大大有益国家。”

“所以，从子贡与子路两人身上就可以看明白一件事情，不是说你的道德标准高，你就是好人。有时候你的道德标准高，很可能会成为妨碍社会的一项阻力，就像子贡，他无形之中拔高了做好人的门槛。以前做好人、赎人是可以领赏金的，可是你子贡把调子拔那么高，别人再想领赏，好像他们就成了那小人一般，做了一件好事，不但要承受经济上的损失，还要承受道德上的压力，这就会让人自觉地不去做好事。”

“所以，子贡道德上虽然无可指摘，但是其行为就是大大的破坏了这个市场，是无益于这个国家的。”

“相反，子路所为对整个国家确实起到了积极的引导作用，可以让人看到做好事是可以受到奖励的，那么做好事的人就多了起来。”

“现在，陈小虎做的这件事，就是跟子贡做的事一样，他是高风亮节，为了这个帝国可以把分给他的灵米拿出来。可是他拿出来之后，整个武道学院的老师们都要把自己的灵米拿出来，不然显得自己成了什么了。而他们这些武道老师，有很多人都是有天赋的，再把灵米拿出来之后，他们的武道进度就落了下来，这帮人是有可能出现飞升上界之人的，这样无形之中就让陈小虎把这条路给掐死了。”

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