第63章 大爹来了！（2/2）

“至于白龙马，便是你的色身、根身，是识所依托的物质之基。无此龙马，凡胎如何行得十万八千里？”

“他默然驮你西行，正是色身为八识运作、一切修行得以开展的根本载体。无此根基，心识便如浮萍无依。”

“所以西行本身就是最大的修行，都是让八识各司其职转变为圆满清净的四智，证得如来乘定性。”

唐僧听到这里，已心悦诚服，伏身拜问：“世尊所言，鞭辟入里。弟子敢问，这转识成智具体该如何行持？我于此西行路上，当如何做方能圆满？”

此时唐僧开始问具体的修行办法了，无着如来展颜而笑，手中结起说法印：

“昔日灵山会上，佛祖拈花，迦叶一笑，所传无非佛性。今日，我便传你佛法总纲，此法可破天下万法，是诸佛法相之本，亦是佛之所以为佛的缘由。”

说罢无着如来演化五重唯识观。

唐僧眼前迷雾翻涌，双叉岭遇难的情景浮现，他的随从被寅将军、熊山君、特处士分食，这个恐惧早已经深种于心。

“此是第一重遣虚存实观。妖魔看似实有，实则如露如电，皆是你心识杂染种子的外显。你当知，因果业力不虚，但妖魔执念可破，魔非外来，皆是你心识投射。”

此时唐僧顿悟：所谓劫难，无非心镜蒙尘，所以要以猴子来降伏。

然后迷雾中浮现他二十年青灯古卷、诵经修行的画面。

“这是第二重舍滥留纯观。你昔日执文字音声为实，是谓滥境；返观能闻能知的识体本身，方为纯识。”

“若你执着悟空言词对错，便落入口舌之争；若观照能听之性，反照心源，才是唯识正道。”

唐僧蓦然回首，看见了沙僧沉默的执着，八戒贪恋的惶惑，悟空骄纵的不安，原来一切皆是心识分枝，他们的根本都在阿赖耶识之中。

然后一路上团队争执、嘲讽也开始显现，这些染污清净种子的过程在唐僧面前如此清晰。

“此是第三重摄末归本观。悟空之能、八戒之欲、沙僧之执，皆是你藏识种子遇缘现行。你若执着末节，便永陷纷争；若能摄末归本，则知西行团队本是一体，皆你心识所化。”

然后阿赖耶识上的清净种子，开始因四人争端、所遇磨难而被污染。

“你要明白紧箍咒非为缚猴，实为摄心；你对悟空的嗔怨、对八戒的纵容，皆是染污心所。此是第四重隐劣显胜观，你当隐去劣弱心所，显发殊胜清净，方能证得心王自在。”

唐僧醍醐灌顶，顿时与过往和解。

最终，所有景象坍缩为一点光明，化作一朵金花，被无着如来拈在指间。他闭目微笑：“此是第五重遣相证性观。遣除一切事相，方证真如。灵山非远非近，只在当下！”

说罢手中金花浮现出灵山胜景，亭台楼阁。

无着如来声如法螺“昔日迦叶一笑得此佛性，今日你可愿接我佛法，传承我法相真谛？”

唐僧观摩佛法真谛，涕泪礼赞，恭敬合掌道：“弟子愿意！”

无着如来笑意更甚，将这花给了唐僧，：“甚好，甚好，我有《瑜伽师地论》百卷，《唯识三十颂》一卷，《成唯识论》十卷，《百法明门论》一卷，今日一并传你。”

“既然呈我衣钵，那么为师便带你一观自己的阿赖耶识，让你看看何为万法唯识。”

说罢诡秘直接将完整灵界搬过来，让唐僧直面完整阿赖耶识，他看到了众生意识流转，知识概念的具象化，仿佛在这一瞬就遨游三界，遍观大千！

此时唐僧刚才所吃的人参果开始消化，这是诡秘侍者与星之匙二合一的魔药。

唐僧通过灵界完成仪式，将西游现在并不存在的唯识论提前学会，成功愚弄三界！

又因为唐僧是历史的唐玄奘，所以这个愚弄是合理的。

他看到阿赖耶识，了解众生念头运转，此时魔药入口即化，唐僧一跃成为天尊境界！

此时紧箍咒已解，师徒名相皆忘，唯留妙观察智，照见五蕴皆空。

诡秘没有寄生唐僧，而是唐僧主动聚合诡秘；

就如克莱恩在千万年后意识消亡，沦为诡秘的一个印记，此时唐僧也已经消亡，说不清楚是诡秘同化了唐僧，还是唐僧影响了诡秘。

但此刻《西游记》迎来了他真正的大爹，那位真正的主角，被印度称为大乘天，解脱天——唐玄奘！