第43章 十诫（2/2）

但问题在于，此刻陈净泓拥抱圆满，是来自神性的直接赋予结果，他缺少最为重要的通往王冠落上的过程，于是这顶“王冠”在他眼中是空洞的。

他的能力、内在与智慧并没有一同成长成长。他知晓其精妙，却无法与之共鸣；他就是一个登临神座的局外人，身体虽然在此，但心灵已经离开。

于是，内在的完整的王国开始崩塌。

一股耻辱感油然而生——这是因为不劳而获带来的必然反噬。

种种空虚、羞耻与空洞再次涌现。缺少必要修行的人性，难以理解并锚定神性的完满，进而主动的开始排斥排斥神性，与脱离神性。

这个过程弃天帝并没有施加任何影响，而是人性陈净泓，因无法理解神性浩瀚，自发地想要堕落。

没有古蛇诱导，陈净泓直接吃下了知善恶树的果实，主动脱离了完人状态。

当陈净泓回过神来时，荆棘王冠已戴在头顶，但没有任何神异。

这结局有点出乎陈净泓的意料。

按照以往的小说设定，如果凡人与神进行融合，那么凡人意志在神性洪流中没有任何抵抗力，他的一切情感和记忆都将淹没在神性中，如同一滴水融入大海，那滴水虽然成为大海，却不再是水本身。。

但方才的体验告诉他：人并非会被神同化。

因为人性无法理解神性的完整，于是人性就会自发的想要脱离神性；

而神性的一部分也会因为这份不兼容而再度溢出、堕落，最后人性剥夺了神的一部分，再度堕落为人。

一滴水因为无法理解海洋，则海洋也无法真正将它容纳。

神与人的融合，因人性的固有局限，导致人无法被同化。

这就是倒生树的含义！

在宇宙的蓝图中，在这倒生树上，神性与人性各自保留着自己的独立性，祂们本是一体，却又无时无刻不在分离！

真正的回归，需要人通过修行完全理解神的完整。

若缺乏中间的过程，仅凭神性单方面包容人性，人性终将因不解而再次堕落而出。

弃天帝可以是凡人陈净泓升，但凡人陈净泓却并不是弃天帝。

只因为，陈净泓尚无法理解。

“现在，你明白了吧。”那道人影开口说道

陈净泓苦笑道：“本以为是大佬在我体内苏醒，没想到大佬竟是我自己，只不过我还不是大佬。这样的修行之道，让任何夺舍、转世覆盖的神通都无从下手。”

“因为人本就是神的流出，是倒生树上的一枚果实。”

“成为了不可想象的存在，却依然能保持我，卡巴拉生命之树，当真玄妙无比。”

光影中的人影颔首：“此即卡巴拉生命之树的道，我传于你的修行法。”

“现在，我与你立约，我今天与你吩咐的事，你当谨守。”

祂的声音在虚空中浮现

“一、你不可有别的神。因你本是神的流出，回归的唯一道路是朝向那唯一的‘无限’。”

“二、不可雕刻偶像。任何形像，无论天上、地下及水中，都不可跪拜。因神是‘无’，是‘无限’，任何有形的局限都是对神圣的贬损。”

“三、不可妄称神的名。因你口中称说的，已非其本身。言语是‘王冠’落入‘王国’的衰变，慎之。”

“四、当纪念安息日。在七日的循环中，守一日为圣。因创造需要休止，在‘美丽’的平衡中体会‘严厉’与‘慈悲’的调和，在静默中感知回归‘王冠’的路径。”

“五、孝敬父母。‘智慧’与‘理解’的结合诞生了‘知识’与后续的所有源质。敬父母，即是敬畏你意识与生命在倒生树上的直接源头。”

“六、不可杀戮。万物皆流溢自神圣源头，皆带有‘王冠’的火花。伤害任何生命，都是在割裂那本为一的神性整体。”

“七、不可奸淫。你内在的男性原理与女性原理当在‘美丽’中结合，这是小型的‘圣婚’，是以和谐统对立。”

“八、不可偷盗。倒生树的每一层皆丰盛圆满，万物本自具足。从‘王国’到‘王冠’，你本拥有一切，何须外求。”

“九、不可作伪证陷害邻舍。因对立之物在更高源质中本是一体。当超越‘胜利’与‘荣耀’的是非判断，以‘根基’的稳固照见真实。”

“十、不可贪恋他人所有。因神圣意志圆满无缺，你的渴望当指向更高的源质，而非在‘王国’层面滞留争夺。”

人影说完，一道光芒汇聚，在他手中显化出一柄朴素的木杖，与陈净泓头上的荆棘冠冕呼应。

“这王冠与木杖予你。若你坚心回归，戴此王冠，不堕轮回；持我木杖，不遭毒害。”

“你当向东行，回到我的伊甸园中，那个我给你的应许之地。你当沿途拆毁列国的偶像祭坛，打碎他们的柱像，砍下他们的木偶。直至——”

人影的形态开始融入四周的火焰，声音却愈发清晰：

“直至你在人间重建秩序，让万国万民，都你回归神的怀抱中。”