第176章 民为国本，谁敢说不是（1/2）

谢停云这一笔落下，号舍里像忽然安静了几分。

明明四周仍有磨墨声、咳嗽声、纸页翻动声，可那些声音都远了。

他没有急着往下铺典。

经义最怕一上来就把书袋倒空，哗啦啦一堆旧注，像搬来一座山压在纸上。看着厚重，实则读卷官只想问一句：你到底想说什么？

谢停云想说的很简单。

民，是本。

不是被驱赶的草，不是被遮眼的羊，更不是文阀口中“只配听令”的泥土。

他蘸墨，继续写下去。

“由者，非驱之若牛马；知者，非纵之以狂言。圣人使民由道，必先明其道之可由；使民趋善，必先知其善之可趋。”

这一句写完，识海中书灵轻轻“咦”了一声。

谢停云在心里问：“怎么？”

书灵道：“检测到宿主没有硬抄注疏。”

谢停云：“夸人可以不要这么阴阳怪气。”

书灵认真道：“这是事实。”

谢停云懒得理它。

他知道这题的刀口在哪里。

若他直接骂旧儒愚民，那就是狂。

若他顺着旧注说百姓不可知，那就是跪。

所以他要做的，是把“由之”与“知之”重新扣回“教化”。

不是百姓天生愚，所以不该知道。

而是治民之道，不能止于口令。

他写：“夫不知米价者，不能议饥寒；不知徭役者，不能明疾苦；不知律令者，易为胥吏所欺；不识文字者，虽有冤而不能诉。”

笔尖到这里，忽然顿了一下。

贡院外，那些排队买《开蒙百字本》的脸，在他脑海里一张张闪过。

卖豆浆的老汉，抱孩子的妇人，袖口磨破的许青禾，还有那个念出“灯”字便笑得像捡了银子的小孩。

谢停云落笔更稳。

“故欲使民不乱，先使民不惑；欲使民知礼，先使民知饥寒何以得解；欲使民奉法，先使民知法不为豪右私器。”

隔壁号舍，顾怀璧原本已经起了自己的破题。

他的写法极稳，先以孝悌为本，转而论教化，最后补一句“民知不可骤开”。

这几乎是最安全的路。

可谢停云的笔声传过来时，他停住了。

虽然看不见卷子，可他太熟悉谢停云了。

这人写文章时有一种很欠揍的节奏。

前面看似平平，像在好好说话；写到中段，忽然就把刀递到你喉咙边，还礼貌问一句：疼吗？

顾怀璧沉默片刻，把自己卷上“不可骤开”四字划掉。

青砚若在这里，定要哭着说一句：公子，你又被谢公子带偏了。

可顾怀璧知道，这不是带偏。

是他原本就不该退。

更远处，几个京中世家举子已经写得飞快。

他们的破题几乎像一个模子刻出来。

“上知而下从。”

“民性易惑，故不可骤启。”

“圣贤设教，贵在尊卑有序。”

字字稳，句句顺，像一条被前人踩了无数遍的路。走在上面不会摔，也看不见路旁被踩进泥里的草。

有个寒门举子握着笔，望着题纸发呆。

他昨日还买过《开蒙百字本》，今日却不得不在卷上写“民不必知”。

笔尖悬了很久，最终还是落下。

谢停云没有看见这一幕。

可他仿佛听见了一声很轻的叹息。

这就是这题最狠的地方。

它不是只逼谢停云一个人低头。

它逼所有想往上走的寒门，在前程和心里那盏灯之间，先砸掉一盏。

贡院高处，灰须考官裴敬修走过长廊。

他看不见糊名卷，却能看见各号舍考生的神色。

多数人低头奋笔，写得很快。

太快。

快到像早有答案。

裴敬修唇角微不可察地弯了一下。

这题一出，京中许多举子自然会知道怎么写。

圣贤旧训，百姓从令。

越稳，越合旧法。

至于谢停云。

他若敢写“民可知”，便是自找死路。

若不敢写，那寒灯社便成了笑话。

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