第167章 喊出来的仁政爱民（2/2）

三省同步救灾，面子上谁都好看，百官那里也能交代得过去。至于那三十万两从何而来，后续的麻烦如何解决，那是严邵庆的事，与他们何干？

徐阶家中田产连阡陌，堪称富可敌省；在座的诸位，谁家不是良田千顷，奴仆成群？

三十万两，于他们任何一家而言，或许都并非难事。但他们宁可看着百姓冻饿而死，宁可看着朝廷焦头烂额，也绝不会自掏腰包，甚至不会主动提出行之有效的办法。

清流要的是名声，是站在道德高地指摘时弊；权臣要的是权势，是稳坐钓鱼台平衡利益。

“仁政爱民”？那不过是写在奏疏里、喊在朝堂上的口号罢了！谁若当真，谁就是异类，就是蠢材！

严邵庆的那颗赤子之心，在这潭深不见底的官僚泥沼中，被衬得如此格格不入，又如此微不足道。

这让严邵庆不由得想起记忆中另一个时空的景象：一方有难，八方支援；举国之力，生命至上；不仅抢险救灾，更倾注巨资帮助灾民重建家园，重拾生活。

反观当下，朝廷的赈济，能救下性命已属万幸。

至于三省之地房屋尽毁，田地破损，水利崩坏，道路断绝......要让这三省之地恢复生机，要让这百万灾民重建家园，需要多少银两？几百万两？甚至上千万两！这是一个足以压垮目前整个大明财政的天文数字。

朝廷所谓的灾后重建，不过是免除一两年赋税，剩下的，全靠百姓在废墟之上自生自灭。朝廷从未有过，也从未想过要投入巨资去帮助黎民重建家园。

这种巨大的落差，让严邵庆感到一种深深的无力感和责任感。忽然之间又萌生一个念头：

若能在爷爷担任首辅的任内，推动朝廷真正下大力气，帮助这三省百姓完成灾后重建，那将是何等巨大的功德？百姓最是淳朴，谁真正对他们好，他们心里记得清清楚楚。

若能做成此事，严家乃至爷爷奸臣的污名，或许真能彻底洗刷，将来即便致仕，也能得个贤相的美名，安然落地，青史之上，或许也能留下不同的一笔。

但这需要钱，需要海量的钱！

三十万两还好筹措，可以找京城巨商，以未来海关税赋或某些特许权益为抵押，短期拆借。

再不济，也能从胖爹严世蕃那借点？严家每年贪墨的，捞个三五十万两应该不成问题。取之于民，用之于民，岂不正好？

无非胖爹到时候吹胡子瞪眼、拎着家法要打断他的腿，然后在吼一句：“朝廷的事，何时轮到臣子自掏腰包？逆子，你是不是疯了！”

但几百万两呢？难道还能一次次凭空变出来吗？

一个更为大胆，却也更为危险的念头闯入严邵庆的脑海，能否效仿后世，设立一个类似银行的机构，汇聚民间闲散资金，用于国家建设和灾后重建？

但这个念头只是一闪，便被他自己迅速而果断地掐灭了。

严邵庆立刻意识到无利可图、无基可立、无信可依。这在大明绝无可能成功。

银行需要稳定的货币体系、完善的信用制度、健全的法律保障和相应的技术支持，大明一条都不具备。

反之，大明有的是强大的皇权可以随意干预掠夺、普遍的官僚腐败、根深蒂固的小农经济对金融的排斥、以及士大夫阶层对锱铢必较的商业金融之鄙视。

最终结果可想而知：任何类似的机构，要么迅速沦为皇帝和权贵们掠夺财富的工具，引发恶性通胀和民变；要么因技术、认知和强大的阻力根本无法落地。

而提议者本人，很可能因“妄改祖制”、“妖言惑众”、“与民争利”的罪名，死无葬身之地。

理想很丰满，现实却很骨感。