第50章 押魂（2/2）

画灵老头在一旁，神色难明的感慨了一句。

邪教老头赵尚客看了眼画灵老头，嘟囔了一句：“什么叫区区，白衣都可是是纵跨多国，拥有四五百年底蕴的教派，虽然不被正派认可，但在修行上可是总结不少优势。”

“你说什么？残肢脏器祭祀的劣法也算是底蕴。”

随着李然一个冷声的质问，赵尚客立刻缩回了脑袋，不敢出声。

李然缓了缓脸上的冷色，说到底自己也大概能算的是一位邪教徒吧，人家祭祀的是别人的血肉之躯，而自己则收笼的是灵魂，心微叹了一下后，才继续问道：“白衣邪教在汝阳府还有多少据点？堂口设在哪儿？有无应急机制，一旦启动应急机制，预备堂口又没在哪儿？另外，教派的总部设在哪里？”

赵尚客微微一愣，也不隐瞒，像是倒竹筒一般将知道的通通的说出来。

越听，李然的眉头皱的就越狠，他能想到类似这种不断死灰复燃的邪教定然有不俗的应急机制，但万万想不到的是这种机制在术法机制的叠加下的先进程度与狠辣程度。

据赵尚客所说，白衣邪教在汝阳府的据点，分别在青云山、黑水镇和赤霞谷，王家集，洛云寨，陈规乡，几乎汝阳府下辖的每个县都有一处。教派总坛设在大宋北地长白山脉中的青云观，但青云观中却常年只有三位长老轮换驻守，避免被官方正派集中力量给一锅端了。

至于教派为何始终坚持献祭残肢脏器，根据赵尚客所说，长老们给予的回答是未法时代降临，天地灵气枯竭，唯有通过饲神来吸收转化凡人的精华，才能维持在修炼初期时修行速度。当然，其终极目标也是为了生存。

而据赵尚客在邪教中长期累积的认知猜测，种种祭献行为最终目标是为了飞升造仙。

乱七八糟的一些思维逻辑，及其荒诞的愿景，让李然有种风马不相及的感觉，有这种感觉很可能是因为李然自己对白衣邪教的认知程度还不深刻。

而指望一个资深的邪教老头站在自己的立场，用自己的语言，来帮助一个外人理解这个教派，显然是不明智的。

李然只能停下此类话题的深度，冷笑一声，做了一个最终的定义：“为了一己私欲，就可以肆意残害无辜的凡人？你们这些邪教徒，真是丧尽天良！”

赵无涯低下头，没有再说话。

李然转头看向佟川，道：“你呢？还有什么要补充的？”

佟川连忙摇头，道：“真人，小人知道，不知道的，赵堂主都已经说了，求真人饶命！”

李然沉吟片刻，对画灵道：“把他们带回去吧，暂时不要让他们魂飞魄散，日后或许还有用。”

“遵真人法旨。”

画灵伸手一挥，将佟川和赵无涯的魂魄一同带入画轴中。

李然坐在床边，心中思绪万千，自己虽然从赵无涯口中得到了不少信息，但要想彻底铲除白衣教，仅凭自己一人之力，显然是不够的。

而且这种大义性质的任务似乎是钦天司，亦或者说是官家的天然职责，相较于势单力寡的自己，这种官方机构似乎能够在法理上联合到更多的其他正道修士。

“看来，向钦天司汇报此类事件是需要一些技巧的。”李然低声自语。