第540章 大兴土木引民怨（2/2）

“唐·李世民”：骄奢淫逸，非治国之道。

“宋·赵匡胤”：帝王之欲，不可纵也。

“明·朱元璋”：此等昏君，岂能久居庙堂？

张宇轻叹：“看来大家都很愤怒。”

“愤怒是正常的。”李毅点头，“但我们也要引导他们思考，为什么一位原本有志于开疆拓土的皇帝，会在短短几年间变得如此奢靡？”

团队会议室中，讨论热烈进行。

“杨广早年确实励精图治。”一名成员翻阅资料，“他继位之初曾下令减免赋税、恢复科举，还派人巡视地方，整顿吏治。”

“但后来呢？”另一名成员问。

“后来他开始追求功绩。”李毅分析，“三征高丽失败后，他失去了对战争的兴趣，转而沉迷享乐。再加上宫廷内部腐败严重，权臣当道，他逐渐失去了对现实的判断。”

“还有一个关键点。”张宇补充，“就是他对自身形象的极度在意。他想通过豪华宫殿、盛大典礼来向四方彰显国威，结果反而成了压垮百姓的最后一根稻草。”

“所以，他的奢靡不是单纯的个人欲望，而是权力焦虑的表现。”李毅总结，“他越想证明自己，就越要靠外在的排场来支撑。”

会议室内陷入短暂沉默，众人纷纷点头。

“接下来我们要做的，”李毅环视四周，“就是把这种心理变化更清晰地展现出来，让老祖宗们看到，奢靡的背后，往往藏着的是失控的权力和扭曲的自我认知。”

就在众人准备结束会议时，一名技术人员匆匆走进来：“李老师，有个新发现。”

“什么情况？”

“我们在分析那段画面时，注意到隋炀帝身上佩戴的珠宝，在某些角度下会发出奇异的光芒。”

张宇立刻来了兴趣：“有没有可能是某种特殊材料？”

“还不确定。”技术人员摇头，“但我们推测，它可能与当时的宫廷工艺或外来技术有关。”

李毅沉思片刻，缓缓开口：“也许，这就是我们一直忽略的一环。”

“什么？”张宇问。

“隋炀帝的奢靡行为，除了政治与心理因素之外，或许还存在一些我们尚未察觉的文化层面的影响。”李毅顿了顿，“比如，某些异域审美观念，或者某种象征意义极强的装饰品。”

张宇点头：“换句话说，我们看到的只表表面现象。”

“是啊。”李毅望向窗外，阳光依旧明媚，空气中却仿佛多了一丝沉重的气息，“历史从来不是单一维度的，它是由无数个细节交织而成的复杂网络。”