第121章 【我看过的沙雕小说】（1/2）
【英吉利：“不过还真有这事啊，听过袁术不？
虽然他拥有玉玺，都没捂热乎呢，但是史料记载就是驾崩，并且承认了他的皇帝身份。”
阿美莉卡：“这也行啊？那摸过玉玺的人可不少，也可能是太监……”
俄：“兄弟，坊间传闻你们那传国玉玺，极有可能就在日子家藏着呢！”
日子快被吓哭了：“我没有！我不是！别瞎啊！”
华夏：“有没有你了也不算呐！快开门！让我先挖地三尺，好好搜一搜！”
日子：“……啊？？？”】
曹操牙关紧咬，暗自冷哼：“这冢中枯骨，竟也能得‘驾崩’之名、被承认皇帝身份，真是便宜他了！”
想当年袁术僭越称帝，引得天下共讨，最终得兵败身死的下场，如今却因曾持有玉玺被史书认可，曹操只觉得心中不平。
而袁术尚在的位面，他看完天幕内容，先一脸懵逼，随即狂喜不已。
原来自己日后虽短命，却能被史料记载为“驾崩”，还被承认皇帝身份！
这让本就有称帝之心的袁术更是底气大增，忍不住对身边人笑道：“看来孤得玉玺，果真是天命所归！”
其他朝代的人，听到华夏球要“搜日子家找玉玺”。
先是觉得熟悉：这架势，倒有点像当年汉使出使异域、强势交涉的模样，只是汉使是“人搞事”，如今是“为找物件”，更显嚣张。
可转念一想“那是传国玉玺”，不少人又动了心思：“真在日子家？要不派兵去找找？”
立刻有人劝阻：“不可！如今国力未必允许，贸然出兵恐耗损国力，且好战必亡，当年多少朝代因穷兵黩武而衰亡，岂能重蹈覆辙？”但也有人反驳：“玉玺是华夏正统象征，若真在日子家，岂能坐视不理？再加上天幕暗示后世人对日子的态度，此仇此恨，正好借机了结，找玉玺与讨公道一举两得！”
一番争论后，不少朝代终究是将“打日子、寻回玉玺”悄悄列入了计划。
玉玺的诱惑、对日子的深仇大恨，再加上天幕传递的后世态度，让他们觉得，即便当下国力有限，也该为寻回正统、了结恩怨做准备。
评论：
[要是真捡到了，别急，朕先登个基，然后昭告天下退位，再把玉玺上交国家(斜眼笑)]
[你可真机灵！那史书上就要记下：“末代皇帝”序某主动退位，把玉玺上交国家，成为中国历史上第二个有身份证的皇帝。]
[就问你是不是皇帝吧，而且哪怕嘎了也叫驾崩，末代皇帝溥仪在66年去世的时候都叫崩]
大部分朝代：
你们后世人对当皇帝这事儿……
还真是执着啊。
但看到溥仪不仅能善终，去世还能用“崩”字，众人又不禁唏嘘。
“清朝那样的结局，后世人竟能容其皇帝安然老去？”
“谁家对待前朝皇帝是这样的？不都是……”后面的话没完，但大家都懂。
除了被曹丕封为山阳公、得以寿终正寝的汉献帝刘协，虽然他去世时用的是诸侯的“薨”，而非皇帝的“崩”。
其他大多数末代帝王，命运无疑要凄惨得多。
对比之下，后世的宽容显得格外突兀，也引人深思。
新朝。
王莽独自坐在殿中，手中捧着那方沉甸甸的传国玉玺，神情恍惚，眼神复杂。
当年逼宫索要玉玺，太皇太后王政君悲愤交加，将玉玺狠狠摔在地上，崩碎了一角。
后来，他命人以黄金精巧地镶嵌修补，让这方玉玺成了独一无二的“金镶玉”。
这修补的痕迹，仿佛也预示着他这修补不全的王朝命运。
他早已从天幕知晓了自己兵败身死的结局。
而自从那个“位面之子”刘秀被天幕曝光后，其声望如日中天，朝中暗流涌动，不知多少大臣已悄悄向南阳送去效忠的信件。
他的一切努力，在看似注定的天命面前，都显得如此徒劳，众叛亲离之感日益深重。
王莽的手指轻轻抚过那金镶的缺口，一个从未有过的念头浮上心头：
既然挣扎已是徒劳，若是主动将这传国玉玺交出去呢？
那个即将坐上这个位置的刘秀，看在我献玺的份上，会不会饶他一命？
[别忘了，和氏璧还没做成玉玺的时候就已经价值连城了。]
[传国玉玺经过历代传承，所代表的是天命，是正统，是正当合法性。任何艺术品、文物都不可能具有和传国玉玺比肩的资格]
[蒙娜丽莎是人赋予的价值，难听点就是那些个超级富豪捧出来的，我不信西方整个历史上没有比蒙娜丽莎画的好画的更有意义的画作。而传国玉玺是几千年历史所赋予的价值，历史有价吗？历史无价。他代表的已经不是一块玉或者一个文物这么简单了，任何人都无法赋予他真正的价值。这就是传国玉玺和蒙娜丽莎的区别。根本无法比拟。]
汉朝。
刘邦手中摩挲着玉玺，嘴角勾起一抹复杂而又自得的笑容。
他想起了进入咸阳时的场景，秦王子婴素车白马，系颈以组，将封好的皇帝玺符节恭敬地献上。
自那以后，这方象征着天下的玉玺，便成了“汉传国玉玺”。
天幕之言，句句到了他的心深处。
真正让这方玉玺成为天命象征的，是它的第一个主人，是始皇帝嬴政。
这是他横扫六合、一统天下、开创万世帝业格局的见证，是前所未有的功业凝结成的符号。
作为始皇帝事实上的“迷弟”，尽管他绝不会公开承认，刘邦内心深处始终怀有敬意。
但他同样清醒，自己是大汉的开国皇帝，绝不能过度抬高前朝。
“幸好，”他掂量了一下手中的玉玺，想起天幕中后世为了这方印玺甚至敢“一秒皇帝”的疯狂，以及对其象征意义近乎宗教般的推崇。
“既然后世子孙都如此看重它，视之为正统的绝对信物，那朕用它，便是顺应天命人心了。”
秦王子婴，作为大秦法理上的最后一位君主，是主动将传国玉玺献给了乃公！
这难道不是意味着，连秦朝自身，都承认了我承接天命的合法性吗？
乃公就是理所当然的天命所归的真龙天子！
既然如此，朕使用这秦始皇的传国玉玺，不仅无可厚非，更是名正言顺！
[蒙娜丽莎不止一副。英国富豪家里有藏。博物馆还有。全世界好像有好几幅。但是到底哪个真的谁也不知道。]
李世民眉头紧锁，陷入了深思。
“此物竟非唯一？且能值此天价？”
嘶——这不合常理。
除非此画已非画作本身，而成了一种符号？
或是背后有巨大的利益运作？
[我擦，原来传国玉玺是唯一一个?我一直以为每换一个朝代就新造一个呢……]
[历朝历代都有“国印”，包括共和国。但传国玺是唯一特指“始皇造的那一枚”，其“权力象征”上的作用要大于“印章”功能性的使用，也就是精神意义大于实操意义。通常不会当做文书上的“盖印”，发施政令会由另外专门性的印章盖印。（当然金球视频是“纯属娱乐，无需较真”）]
清朝。
一些有丰富“造反经验”的教派，比如白莲教、天地会，此刻正目光灼灼地盯着天幕。
“现在紫禁城里那个玉玺，是鞑子自己做的！”
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