第111章 《百代成史》（1/2）
天幕骤然漆黑，万籁俱寂，所有喧嚣议论瞬间停止。
“这般动静……必有大事发生。”一位老者捋须低语，声音在寂静中显得格外清晰。
仿佛印证他的话语，漆黑的天幕正中央，骤然亮起四个磅礴大字，光辉夺目，瞬间攫住了所有人的心神——
【何以华夏】
四字如惊雷，劈入每个人心中。
若是之前，学识渊博者或会引经据典，以《尚书》之言应答。
可如今，看着这四个字，无人再提“华夏蛮貊，罔不率俾”，无人再言“昭我周王”。
他们皆知，此“华夏”，非周天子之华夏，乃是脚下这片亘古大地，是生于斯、长于斯、葬于斯的万千生灵，是从渺远上古直至不可知后世的——他们所有人。
旋律响起。
“好听！”绝大多数人的第一反应皆是如此。这调子前所未闻，节奏鲜明，朗朗上口。
而那些识文断字、或格外留意天幕文字的人，则瞬间激动得浑身颤抖！
“历史！这是历史！”一个书生抓住同伴的胳膊，声音发颤，“自那《朝代歌》后，天幕终于……终于又肯正正经经讲古了！”
（距今约莫5000年，古国时代）
【五氏开化，炎黄共启华夏】
【尧舜让德，四海通达】
（夏，公元前2070年）
【禹划九州，世袭天下为家】
（商，公元前1600年）
【殷商盛卜，字起骨甲】
尧舜夏商！是他们！是他们所处的、或刚刚逝去不久的时代！
许多人眼眶瞬间发热。
他们早已习惯天幕所言多是后世之事，他们的时代过于久远，如同尘埃，似乎早已被遗忘。
天幕直接戳破了他们曾深信不疑的神灵世界，多年的信仰虽未顷刻崩塌，却也摇摇欲坠，正彷徨无依，亟待寻找新的寄托。
有人开始将天幕本身视为某种信仰，更多人，则如这几天私下商议的那般，绞尽脑汁思考，如何将自己的存在，自己的故事，尽可能真实地传递给渺远的未来。
他们想来想去，只觉得，刻在石头上，埋在墓葬里，是一个很好的办法。
正好，有天幕在，他们也有好用的字了。
【牧野行天罚，封侯建国号令诸夏】
【礼乐佐于宗法，诗书彰于风雅】
【幽厉失国家，平王迁都周权困乏】
【诸侯兴，齐晋宋秦楚称霸】
【晋末分三家战国势七雄割划】
【强盛当变法揽贤才厉兵秣马】
【列国皆征伐征伐征伐征伐】
【大争之世谁可止杀】
周朝：好没存在感。
辉煌礼乐，赫赫宗法，竟被几句带过。
列国：我也没存在感。
曾经的波澜壮阔，在天幕口中不过是走向下一幕的铺垫。
那重复四遍、一声紧过一声的唱词，配上天幕闪现的金戈铁马、烽火连天景象，让所有观者心潮澎湃，又心生凛然。
这确是一个弱肉强食、战火不休的年代。
“大争之世，谁可止杀？”
历代秦王们嘴角难以抑制地向上扬起。
谁可止杀？
当然是我大秦可止杀！
【改新法耕战东出筹码】
【横破纵王名始震天下】
【协交伐鲸吞无可并驾】
【表同风始中华百代都行秦政法】
秦孝公与商鞅相视一笑，一切艰辛与非议，在这一刻似乎都有了答案。
惠文王嬴驷目光扫过身旁的张仪，眼中是毫不掩饰的赞赏。
武王嬴荡……（咳，略过）
昭襄王嬴稷看着天幕，觉得自己实在是干得漂亮，心情大好，权当没看见底下范雎等臣子们那渴望被点名表扬的眼神。
孝文王嬴柱、庄襄王赢子楚：“……”
心情复杂，既感与有荣焉，又忍不住心酸自己这短暂得仿佛只是个过渡的在位期。
而秦王政，凝视着“百代都行秦政法”几字，心中涌起的是一种比吞并六国更为深沉、更令他着迷的满足感。
一种塑造万世根基的永恒力量。
【我志在大同明仁礼教化-儒】
【我兼爱非攻并士匠任侠-墨】
【我动合无形参自然道法-道】
【我推演五德将阴阳深查-阴阳】
【我厉行变革事断于公法-法】
【我纵横捭阖一谋抵万甲-纵横】
【我辩实于名论白马非马-名】
【为神农之言-农】
【汇百家于杂-杂】
战国各地，被点名的诸子门徒瞬间沸腾了！
“是我家！是我儒家！”
“我墨家也在！”
“道法自然！天幕知我！”
“阴阳五行，深奥如斯，后人亦知！”
“法家！厉行变革！事断于公！”
“纵横之术，一谋可抵万甲！哈哈哈！”
“白马非马！我名家辩学流芳后世！”
“农家之言，亦得留存！”
“杂家汇通百家，亦有我一席之地！”
留名青史，被后人传唱！
对于这些追求“立德、立功、立言”的士人而言，无疑是至高无上的荣耀。
学堂里、稷下学宫中，被提及学派的弟子们腰杆都挺直了几分，兴奋之情溢于言表。
孔子抚须而笑，笑容欣慰却也带着一丝无奈。
后世人呐，你们这不是很懂老夫所求之大同与教化吗？偏偏又喜欢拿老夫身高体魄取乐，编排些‘彪形大汉’的浑话……
不过，能将“仁礼教化”之志传唱下去，总是好的。
而那些未被提及的学派，如医家、兵家、家等，则陷入了一阵难言的沉默和的酸楚。
“怎…怎么就没有呢？”一位医家弟子喃喃道，“活人性命，难道不配半句歌词吗？”
“我兵家纵横沙场，定国安邦，竟也无名？”兵家不服。
“我家虽言道，亦有可观者焉……”
连半句歌词都没有吗？
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