第54章 佛教立，气运入东海（1/2）

“有何不敢？”

多宝的声音从佛国传出。

二十四座界门完全打开，佛国边缘的四条规则升上天穹，西方亿万生灵抬头便能看见。

药师也将三道新教令挂在每一座净土门前。

双方都把条件摆到了明处。

顾笙歌收起青萍剑，七日间再未出手。

药师带着西方弟子行走各地，为旧净土补足水脉与灵田。

每到一处，他都会亲口说明修行所需的气运代价，也会告诉众生何时可以偿清。

多宝同样离开莲台，带着新收的求道者修复城池。

他只传法，不替众生决定去处。

双方几度在荒城相遇，药师救治伤者，多宝留下御兽阵法。

阵成以后，有人选择净土，也有人走向诸天。

顾笙歌远远看着，始终守住那条边界。

西方若肯堂堂正正救人，他们便堂堂正正争道。

谁先对无辜生灵动手，青萍剑便会先落到谁头上。

接下来七日，西方出现了一幅从未有过的景象。

有人离开生活多年的净土，踏入佛国听道。

也有人在佛国学过道法，又返回原来的城池。

佛国门前无人追问，沿途西方弟子也未阻拦。

赤沙城的白发男子留在药师建立的琉璃净土。他愿以自身气运偿还当年救命因果，净土门前写明的期限是三百年。

他的孙儿则去了佛国。

老人想守着故土，少年更想看看二十四诸天。祖孙二人隔着门户告别，约定每年回来相见。

药师亲自送少年走过净土边界，脚下未曾亮起一条经文。

这番举动为西方挽回了许多信任。

几座原本准备举族离去的城池留了下来。

他们受过西方庇护，也愿在条件公开后继续供奉气运。

佛国吸纳众生的速度依旧更快。

多宝传下的法门来自多宝塔，剑法、丹法、阵法、炼器之术应有尽有。

凡是愿意修行者，总能从万宝法意中找到一条适合自己的路。

赵公明的二十四诸天则给了他们安身之地。

缺水者可以前往水脉丰沛的天宇，常受妖兽袭扰的族群可以迁入山河稳固之界。

想留在西方故土的人，也能通过界门来佛国听法，学成以后自行返回。

佛国与诸天并未要求他们更换出身。

短短七日，二十四座界门后便出现无数新建城池。

炊烟升上天穹，诵经声、读书声与孩童笑声交织在一起。

众生愿力汇聚成海。

这股力量先入佛国，再经多宝塔流向诸天。诸天山河得到愿力滋养，又将充沛灵机送回众生体内。

往复之间，自成循环。

第七日，药师立于须弥山外，望着两条气运长河。

一条归于西方教。

另一条比它宽出数倍，横跨二十四诸天，汇入佛国中央。

西方改变净土规矩，守住了真实功德，也守住了部分信众。

现在佛果与众生多数选择，却已经有了归属。

药师闭上双眼。

“此番道争，西方输了。”

准提坐在须弥山中，掌中七宝妙树不断发出鸣响。

接引神色依旧悲苦，只将目光投向佛国。

七日之约已过。

该多宝立教了。

佛国中央，多宝登上最高莲台。

多宝塔立于身后，七层塔门大开，万千法意化作经文，铺满整片天穹。

灵柩灯悬在塔顶，灯火遍照诸天，将众生所历之苦映入佛国道则。

赵公明站在莲台右侧。

二十四颗定海神珠环绕周身，每颗神珠都承载一方生机勃勃的天地。

乾坤尺横于诸天之上，定住二十四座界门。

顾笙歌独自站在莲台左侧。

他未入佛国道果，也未接纳一缕教运。青萍剑插在身前，剑意笼罩西方，替两位师弟守住立教之时可能出现的变数。

多宝曾问他是否要在教中留下尊位。

顾笙歌拒绝了。

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