第656章 消息（2/2）

不服气就反抗。

牛羊的犄角并非是装饰品。

捕食者同样面临着受伤或死亡的风险。

弱肉强食。

在阿古这些北俱芦洲人的概念里，弱者不配享有食物和财富。

财富还在其次，重要的是食物。

毕竟北俱芦洲，大多数人类聚落都维持着部落状态。金银之类的贵金属使用的比较少，大多还是用动物制品和食物来以物易物。

阿古带着人终于来到了西牛贺洲的北海岸。

这一路上风平浪静。

其实来的时候也没有太多危险，跟北俱芦洲比起来，西牛贺洲就像是个平静的水盆。

偶尔有一些流寇土匪，也完全不是他们的对手。

更别提妖魔鬼怪了。

他们登陆时将船和不方便携带的重型武器，都掩盖藏好，这时重新启用，未见损毁，真是幸运。

所谓的重武器，也不过是伐木斧和长矛这类简单易得的工具。

苏叁一路尾随，随机到了关键信息。

——果子、仙宫、仙宫之主、大祭司、神谕……

听起来都是陌生词汇，也不清楚北俱芦洲从哪冒出来的，能跟人参果和蟠桃媲美的果子。

但世界之大无奇不有，西牛贺洲能有灵根，北俱芦洲当然也可以有。

苏叁倒是没先质疑其真实性，而是假设北俱芦洲真的有这么一株灵根。

那么，从北俱芦洲严酷的环境入手，加上对树的崇拜，最后可以导出一个结果：北俱芦洲人围绕着灵根建立起了一套独特的信仰体系。

大概是独立于儒释道信仰之外。

黑猫也算是见多识广，见过其他小教派的信仰模式。不论是景教还是祆教之流，都受到了佛道思想的影响，教义中涵盖了佛祖、三清、玉帝的变体。

大家都是一种化身，追本溯源能找到三清、佛祖和玉帝的影子。

从现有的信息来分析，这个北俱芦洲的“仙宫”，似乎没有太多释和道的影子，但却有几分对天庭的模仿。

——仙宫之主可能对应了玉帝，这是一个在北俱芦洲诞生的割据势力小朝廷，或者只是某些强大的精怪或修行者的小把戏，至少天庭不太清楚这件事。

苏叁得出这个结论的原因在于：哪吒也不知道仙宫是个啥。

如果天庭知道的话，以中坛元帅的职责，他恐怕会带着兵先去跟对方交涉一下。

开玩笑，这世上怎么能突然多出来一股天庭不知道的势力呢，这不是没事找事吗。

当苏叁把自己收集到的信息和结论，讲给哪吒听的时候。

哪吒也是思索良久：“北俱芦洲的消息一直都不多。真武曾经在那里扫荡群魔，后来说过有邪鬼潜踪。不论他们是什么，这跟镇元子有什么关系呢？”

“好问题，而且还专门牵动普通人，远渡重洋深入西牛贺洲来散布谣言。”苏叁道，“这是一步好棋，普通人太普通，导致很容易看漏掉。”

“好在你不是那种会漏掉下细节的猫。”哪吒大笑，“仙宫、仙宫之主、果子，还有个专门装灵魂的群英殿。难道是在组建自己的天兵天将吗？有意思。或许他们手里还有招魂幡之类的法宝。嗯，我们还可以去一趟地府，问一问阎王，北俱芦洲的生死之事可还正常。”

“对哦，人死之后会被勾魂到地府。如果有人的魂魄没归于地府，就代表这个仙宫确实有些诡计。”苏叁点头，“不过还是先去北俱芦洲看看再说。”

说着话，已经能感觉到风雪扑面，一张嘴就有冰棱子飞进嘴中。

就连波涛汹涌的大海，似乎都为之沉浸，海岸线一片厚重海冰，想找个不结冰的港口都难。