第240章 瓜（1/2）

从长安出发去华山，说近不近说远不远。

坐马车的话，用不了多长时间。徒步的话，那就有得走了。

幸好有官道，不至于迷路。

从世俗的角度来说，华山位于华阴县的管理范围内。也就是在华山出了事，报官要去华阴。

若说“青城天下幽”的话，那么西岳华山则是“天下险”，以奇险为名。

旅游开发这方面就不用想了，华山几乎没有人工开凿的上山路，只有经年累月踩出来的路。

还有一些高空栈道和铁索，纯属考验登山者的轻身功夫。

登山工具也没有太多选择，更多的就是靠人力去攀登那近乎于垂直的石壁。

所以华山论剑成了一件很不一般的事。

光是能爬到华山之巅，就足以证明其实力。

而且约架在华山，几乎没有围观群众——大部分人都爬不上去。

能在华山建宫观，那可真是劳动人民的智慧。大名鼎鼎的正阳一脉，就在华山占有一席之地。

当然，华山占地面积相当大，不是一个正阳派能包圆儿的，还有一些其他传承留在华山。

本来他们彼此之间也有抢地盘的心，可因为路实在难走。

看着好像是在对面那个山头，咫尺之间而已，但实际上翻山越岭过山谷，麻烦得很。

大家都是修仙练道的，平日里修行就够累了，实在是懒得再跋山涉水的约架。

最后大家决定：井水不犯河水，大家做个好邻居算了。

很多误会、仇怨，其实都能用“懒”来避免。

道门中人，深谙“懒”字诀。只要够懒，天天躲在山中修炼不动，麻烦自动找上门来的概率不高。

捂耳朵——懒得听；捂嘴——懒得说；捂眼——懒得看。

儒门讲究，子曰：非礼勿言，非礼勿听，非礼勿视。

由此有了三不猴。

道门认为，这三不猴又代表了三尸虫。三尸虫在人身上，不停的找罪责和麻烦。

《太上三尸中经》：三尸虫为人大害，常以庚申之间，上告天帝，以记人之造罪。

平时懒点，三尸虫就少记载一些。

等到逢庚申之日，再夜晚不卧，守之若晓，让三尸虫无法传递消息给天上。

上有政策，下有对策。

多做错多，不做不错。

三不猴对应三尸虫，成为了一个向玉皇大帝进谗言的形象。

佛门更绝，直接封闭五感六识，入定。

只要感官封闭，紧紧守住自己的心，外邪自然不侵。

什么三不三尸，统统不存在，都是心在搞鬼。

六祖慧能曰：风未动，幡未动，仁者心动也。

对于这些修炼上的事，苏叁也有考虑过。至于心肯定是要动，心不动，猫岂不是死了。

重点在于，心是否乱动。

它见过心猿与意马，若是任由心意癫狂，准没好事。

行行停停，路途上苏叁保持着修行状态，一直默背心法。

有时候它也怕自己放浪形骸。

但又不知道尺度在哪里，这是最麻烦的事。

而且过多的担心，反而会精神内耗成为累赘，勾引出执念心魔。

猫要修行，可苦了宁采臣。

当日出行，本以为有猫仙相伴，路途上必然不用担心身家性命。殊不知，苏叁变成了寻常黑猫大小，钻进了箱笼里呼呼睡大觉。

让宁采臣的行李仿佛重了十倍。

他一个文弱书生，又不是能舞关刀悍将。背上的行李多一点，都会觉得重过泰山。

背着黑猫走一走，直接成了越野负重拉练。

“哎呀……唉，我的娘亲祖奶奶。猫仙啊猫仙……”

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