第660章 莫须有（2/2）

简直给出了一个自以为很充分的理由，“英雄不死，足慰民心。”

岳飞哀叹一声，“大人想得太乐观，民众不可能知晓真相。朝廷只需一张告示，岳某就会变成万人唾骂的反贼。”

简直宽慰他，“查无实据，不足为信的。”

岳飞已然想明白，“我若真死了，或许少有人信。可我若是逃了，便大多会信了。各种猜疑传说，怕是就没有好听的嘞。”

简直只得交底，“我有卜算神通，已然知晓岳将军的未来，必然光荣辉煌。不妨暂行权宜之计，为民众保存一丝念想。而且判词清白，也能满足您的心愿，不受谋反罪名。”

话音刚落，简直突然又有病症加重的感觉。

他暗中以念力又封住数个穴位，那难受劲儿才得以缓解。

岳飞心意已决，“各种活法于我而言，皆生不如死。大人若是为我着想，便将谋反罪改换其他罪名，则岳某感恩不尽。”

简直收取鉴心提示，知道岳飞认定，提出翻案将导致毫无必要的牺牲，他只想不负恶名地死去。

他只得退而求其次，想办法满足岳飞的心愿。

事实上，这比运用法宝救人可难多了。

什么样的罪名，相对而言是对岳飞最有利的呢

简直放松身心，任由思绪自由飘散。

突然间，他若有所悟。

简直发现，只要一想到为岳飞翻案，缺德之判的难受感觉就会显现。

而一想到要为日后昭雪埋下伏笔，积德之判的舒畅感就会涌上来。

再联想到先前，两次突然感到病症加重，都是与翻案思路有关。

简直恍然，这便是判断做事缺德还是积德的法门。

经过在审判过程中的不断磨练，终于被他领悟到了。

或许这也就是第二关的设计目的，让试炼者生出能够判断功德得失的直觉反应。

接下来，他便尝试想象使用各种罪名。

正如他所料。对不同罪名，他的感受也不同。

由此便能确定，按此罪名判决，是缺德还是积德。

大部分罪名，都是缺德之感。

少部分罪名，虽有积德之感，但表现得十分微弱，例如僭越之罪。

而且简直也感到不太满意，不想使用。

岳飞对皇上可谓忠心不二，被安上一个目无君父的僭越罪，真是有点昧良心。

就在他思绪渐渐模糊之际，脑海里忽然浮现出懒人法则第七十三条，

“无话可说不必说，本就没有如何有”

于是他灵机一动。

决定在判词中根本不提谋反罪名，直接写上莫须有就好。

后世之人悼念岳飞，总会提及三个字，就是秦桧对韩世忠所说的莫须有。

当时韩世忠质问秦桧，有何能够指证岳飞谋反的依据

秦桧并未拿到过硬的证词，只得说出了莫须有三个字。

也就是这三个字，反倒印证了岳元帅的冤情。

于是简直宣布了新判词，只有三个字，

“莫须有。”

岳飞闻言当即落泪，向简直躬身行礼。

衙役将岳飞带出大堂后，简直心底涌起无比舒畅的快感，知道自己积了大德。

果然就收到了中年男人语气和蔼的传音提示，

“积德之判，功德大增。”

简直很好奇，“请教前辈一句，此次因何得以功德大增”

中年男人也不瞒他，“岳元帅死后获封为三界靖魔大帝，享受人间供奉。若非经历此等悲情大劫，终究难成正果。正是那一句莫须有，为大帝赢得了太多香火。你帮助大帝修成正果，这功德自然也是大大的。”