第332章 进了反贼窝（1/2）

“李博士早。”

“唐大家早。”

除了王渊，李贽还结识了唐宗敏等同僚。

新的一天，两人共同步入衙门，互相问了声好，闲聊了几句。

从聊天中，李贽得知了唐宗敏得到了杨旗的点拨，现在正在写一本书。

这让李贽对这书颇为好奇。

唐宗敏没有藏着掖着，直接把稿子递上，请李贽斧正。

“王朝周期论。”

光是一个书名，就让李贽认真了起来。

这个课题太大了。

李贽接过书稿，开篇第一句话就让他心头一震。

“从古自今，天下合久必分，分久必合，安久必乱，乱久必安，从未有哪个王朝能够安定朝两百年，也未有超两百年之乱世。”

这论调并不新鲜，读过史书的人都明白，天下没有万岁的皇帝，没有永恒的王朝。

只不过，儒家把王朝的毁灭都归结为帝王失德，奸臣当道。认为皇帝只要遵守圣人的教诲，遵守礼仪道德，官员教化百姓，王朝就会永远昌盛下去。

关注点重点在道德层面，认为天下只要都是好人就不会有动乱。出现了问题，那就必然是因为有了坏人不守道德。

但唐宗敏却另辟蹊径，认为这和帝王无关，和道德无关，纯粹是社会发展的必然。

他将重点放在了利益上。

唐宗敏表示，天下安定则人口滋生，人口滋生后天下必然不会再安定，所以天下安定等于不安定。

乍一听这理论很扯淡，但细细往下一看，却又是有那么几分道理。

天下的土地是有限的，能够养活的人也是有限的。

安定时期人口死亡少，人口必定大量滋生。加上土地兼并，底层必然会出现大量活不下去的百姓，那时候天下就必然大乱。

战乱会死掉大量的人口，人均耕地自然也就多了，大家又能活下去，于是动乱结束。

这个理论逻辑自洽，且有大量的事实和例子。

“此书能够出版？”

李贽粗略的看了一些，出言质问。

虽说唐宗敏的理论有一定的可取之处，但这种王朝更迭的言论，实在是大逆不道。若是被朝廷追究，杀头都有可能。

这种言论，直接就否定了君权天授的基础，为造反的人提供了法理依据。

没有这种理论依据，以前的人造反属于为了自己谋私利，是谋反，大逆不道，是坏人。

如今有了这种理论依据，造反都可以说成是替天行道，顺应自然规律取代大明，是为了解救天下苍生，把自己包装成圣人。

这种理论依据，有时候没什么鸟用，但有时候又特别必要。

但不管怎么说，朝廷都不可能允许这种论调大行其道。

本章未完，点击下一页继续阅读。