第37章 天圆地方（2/2）

北辰，环核而聚，遂结为悬空之山。坤元崩裂，巨岩逆升，娲神灵力将竭之际，伏羲振袖布玄法，但见悬山骤旋成丸，呼啸破云终入九天之墟。”

夸父默不作声，胸中却是翻涌如沸！

巴立译道：“封目三百年，能看到地心之民的第三只眼睛仍旧迟迟没能现世，地心之民束缚人族死后之魂的恶行仍在继续，幸免者少之又少。巴历一千七百年，蜀历五百年，巫祖女娲驭两螺强行攻入地心，以两螺死，已身衰老千岁的代价，夺取了一块地核。巫祖娲将那块地核抛向远空，又用神力将一块块巨大的土石腾起，浑

然天成般，土石围绕着地核碎块汇聚在了一起。巨大的土石不断升起，聚合，就

在巫祖女娲几乎将毕生灵力释放殆尽之

际，立于九天的伏羲施法，于是那巨大的土石团开始旋转，进而成球状，再而疾驰，破空而上——这，便是如今高挂夜空的明月！”

“匪夷所思！简直……”夸父不断向后捋着浓密的长发，激动若狂之余一个个疑问也自然而然地涌出——地心之民就是那时自己追逐的怪物吗？那个巨大的沙子聚合而成的东西……地心之民与自己有何渊源呢？那地核是什么？浮石成月，造栖魂之所，这么说月亮上很有可能存在自己那些老朋友的灵魂了？！还有，巫祖女娲去了哪里？逝去，巫祖的魂也……夸父的脑中亢奋而又如乱麻堆积，不觉间，巴立老人已展开了第三卷锦书。

“娲皇炼石铸月，灵息尽竭。蜀巫登岷而望，见神躯若残烛，引巴蛇入瀚海，涛涌云吞，终不复现。娲皇行二神迹，以定乾坤，一曰于蜀野密林，藏其至宝‘先

天金’，此物乃昔羲皇赠于归墟之底。越百岁，有蜀地瞽者入林，触金而通天地，始肇华夏之号；二曰娲皇据归墟之底及大荒之历，绘坤舆裂阵之图，以克幽壤之民

交与羲皇。此图便是其后大陆更张，沧海徙易之基。娲皇既逝，渺矣难踪，蜀中万民承大巫之谕，皆伏地而拜，仰叩天穹之皓魄，环谒坤舆之八荒。自斯厥后，蜀人谓天曰圆，谓地曰方。”别说夸父，巴立读得亦是愈来愈亢奋。

“浮石造月，消耗了巫祖女娲最后的

灵力。在蜀地大巫的目送下，已如残烛

的巫祖女娲领着巴蛇，走向辽阔的冰海，再也没有出现。而在此之前，巫祖娲做了两件创造未来世界的事：其一，巫祖娲在密林深处埋下了她的至宝，那是在海底之底时，伏羲赠与她的‘先天金’。多年之后，这块‘先天金’被个生来双目失明的蜀人发现，这个人，后来成为了‘华夏’二字的始祖。其二，巫祖娲根据自己在海底之底与陆上的经验，设计了肢解大地，抑制地心之民群起而攻的方案，并画成了图纸，交给了伏羲。这图纸画的，便是大陆与海洋的详细重构。巫祖已逝，无迹可寻，蜀地万民在大巫一声令下就地跪拜——拜天之圆月，拜地之八方。从此往后，蜀民称天圆，从此往后，蜀民称地方！”

“天圆地方，原来那天……指的是栖魂之月！”